Por Rafaella Britto
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| Reprodução/Pascal-Dagnan Bouveret - "Les Bretonnes au Pardon" (1887) |
A pintura
acima, de autoria do acadêmico francês Pascal Dagnan-Bouveret (Paris, 1852 –
Quincey, 1929), ilustra a reunião de sete mulheres de diferentes idades, ao
aguardo do início da "cerimônia do perdão". O aspecto sereno e a
devoção religiosa expressos em seus rostos, (descritos pelo crítico de arte
Richard Dortment como “simplicidade e piedade”) são envoltos de morbidez e
tonalidades que evocam o sentimento de melancolia. As mulheres, vestidas em
trajes típicos bretões, conversam, enquanto são timidamente observadas por dois
homens, em pé.
Jamais se ouviu falar em chapéus que houvessem permeado tão tremendamente o imaginário de artistas, ao
longo de todas as épocas. Entretanto, os habitantes das vilas isoladas de
Bretanha, região administrativa localizada a oeste da França, lutam para
perpetuar a tradição e as histórias contidas em suas vestimentas e cultura.
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| Casais bretões em trajes típicos - 1880 e 1900 Foto: Reprodução |
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| Influência da Art-Déco nos trajes bretões, em 1920 Foto: Reprodução |
A Bretanha constitui-se oficialmente
como uma nação celta, reconhecida pela Celtic League, ao lado de países como
Irlanda, Escócia, Cornualha, Ilha de Man e País de Gales. Sua história inicia-se
em cerca de 500 d.C., quando a província de Gália foi tomada pelo Império
Romano. Atacados pelos anglo-saxões, os habitantes da Ilha de Bretanha (atual
Grã-Bretanha) emigraram para a França, onde estabeleceram seus costumes,
tradições e línguas.
Mesmo após a expansão do cristianismo, (os cristãos de
Bretanha são maioritariamente católicos) acredita-se que o povo bretão
mantém-se em suas raízes celtas através de práticas pagãs da religião druídica.
Em termos históricos, a Bretanha possui duas línguas: uma língua céltica,
designada como bretão, e um dialeto românico conhecido como gallo. Diante da
hegemonia do idioma francês, luta-se para que a nova geração, também
frequentadora de pólos tecnológicos, não abandone o “velho estilo”, e por isso
muitos jovens declaram-se Bigouden (que significa “boné” ou “chapéu”, e também
nomeia uma região situada na Baía de Audierne, a sudoeste da Bretanha) e
franceses, ao mesmo tempo.
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| Jovens Bigouden nos dias atuais Foto: Reprodução |
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| Jovens Bigouden nos dias atuais Foto: Reprodução |
Em 1790, a Bretanha foi
dividida em cinco departamentos (vilas):
- Loire-Atlantique (antigamente chamada Loire-Inférieure);
- Côtes-d'Armor (antigamente chamada Côtes-du-Nord);
- Finistére;
- Ille-et-Vilaine;
- Morbihan.
A tradição destaca-se culturalmente
pelas roupas e acessórios exibidos por suas mulheres, que, desde o século
XVIII, atraem os olhares sensíveis de artistas de todo o mundo, como Paul Gauguin e Dagnan-Bouveret.
Alguns etnologistas apontam que a “semelhança física” com os mongóis indica,
possivelmente, a descendência de uma raça asiática ancestral.
Dentre seus
costumes ricamente elaborados com motivos florais sobre seda e veludo, está a
presença dos chapéus atados por laços. Solenn Boennec, curador-assistente do
Museu Bigouden, diz que os chapéus eram “como um cartão de identidade. Podiam
revelar quem você era, de onde veio e se estava de luto por alguém”. A autora
Burry Pallister escreveu, em 1869:
“O boné, ou ‘bigouden’, é composto de
duas partes: primeiro, uma espécie de gorro, ou 'sere-tête', ajustada sobre as
orelhas, a outra um pouco redonda, assemelhando-se, como dizem os mais jovens,
a uma “torta de carne de porco”, um chapéu de linho engomado (...) atado por um
laço de fita sob o queixo”.
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| Foto: Reprodução |
Cada traje bretão é específico de uma vila - ou departamento, como instituído na França moderna. Em algumas regiões, os trajes de luto são de
veludo e possuem rendas e bordados nas saias, e fitas nas extremidades das
mangas; outras vilas mantém vestidos e aventais semelhantes aos da década de
1900, e os mais coloridos costumam ser utilizados por moças mais jovens.
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| Vestuários das vilas Morbihan e Finistére Foto: Reprodução/Charles Fréger |
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| Vestuário da vila Finistére Foto: Reprodução/Charles Fréger |
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| Vestuários das vilas Ille-et-Vilaine e Loire-Atlantique Foto: Reprodução/Charles Fréger |
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| Vestuário da vila Côtes-d'Armor Foto: Reprodução/Charles Fréger |
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| Vestuários das vilas Morbihan, Finistére e Ille-et-Vilaine Foto: Reprodução/Charles Fréger |
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| Vestuários das vilas Finitére, Côtes-d'Armor e Finistére Foto: Reprodução/Charles Fréger |
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| Vestuários das vilas Finistére e Côtes-d'Armor Foto: Reprodução/Charles Fréger |
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| Vestuário da vila Morbihan Foto: Reprodução/Charles Fréger |
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| Vestuário da vila Côtes-d'Armor Foto: Reprodução/Charles Fréger |
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| Vestuário da vila Côtes-d'Armor Foto: Reprodução/Charles Fréger |
Fontes:
2 comentários
Que lindos *-*, alguns eu não usaria, mas outros eu simplesmente desejei aqui. São delicados e femininos. Mais uma peça que serve para afirmar a identidade de um povo.
ResponderExcluirAs inspirações atuais estão super bacanas também.
Sou encantada pela beleza da moda Bigouden! Sinto desejo por todos os trajes, mas o mais austeros, com poucas cores ou nenhuma, são os que menos me atraem. Mas, em compensação, as peças ricas em cores e bordados, ai! Meu coração quase salta pela boca!
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