Por Rafaella Britto
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| Jovens afegãs caminham pelas ruas de Cabul em 1972 (Foto: Reprodução) |
Localizado
no Oriente Médio, o Afeganistão,
país de belezas pouco aclamadas na cultura Ocidental, é rememorado pelas novas
gerações como palco de guerras e tragédias. Cinco anos de domínio Talibã fizeram calar as vozes de
mulheres, que, agora, conquistam seu espaço no mundo moderno.
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| Influência do Art-Déco nos trajes afegãos (anos 1920) Foto: Reprodução |
Em junho
de 2010, o engenheiro afegão e professor da San Jose State University, Mohammad
Quayoumi, reuniu fotografias do Afeganistão nas décadas de 1960-70. As
imagens inéditas foram compiladas em ensaio especial para a
revista norte-americana Foreign Policy. "A
partir das imagens que as pessoas veem na TV, muitos chegam à conclusão de que
o Afeganistão nunca saiu da Idade Média. Mas esse não é o Afeganistão de que eu
me lembro. Cresci em Cabul, durante os anos 50 e 60. Comovido pelo fato de que
os novos retratos da história do país não se encaixam em minhas memórias, quero
descobrir a verdade", , diz Quayoumi. "Relembrar
o passado esperançoso do Afeganistão só faz com que o presente pareça mais
trágico. Mas é importante saber que a desordem, o terrorismo, e a violência
contra escolas que educam garotas, não são inevitáveis. Quero mostrar aos
jovens do Afeganistão de hoje como seus pais e avôs realmente viveram".
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| Foto: Reprodução/Mohammad Quayoumi |
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| Foto: Reprodução/Mohammad Quayoumi |
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| Foto: Reprodução/Mohammad Quayoumi |
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| Foto: Reprodução/Mohammad Quayoumi |
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| Foto: Reprodução/Mohammad Quayoumi |
A moda
pelas ruas do Afeganistão é a mais rica expressão das realidades políticas
sofridas pelo país, ao longo das décadas de sua história milenar.
A moda
afegã, bem como outros aspectos da cultura local, foi influenciada por povos de
diferentes etnias, que incluem os Pashtuns, os Tajik, Hazara, Uzbek, entre
outros, cada qual com diferentes tradições. Os conjuntos de calças largas e
camisas longas, utilizados pelos homens e mulheres afegãos, são conhecidos como
shalwar kameez.
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| Imagens do calendário Ariana Afghan Airlines - 1973 Foto: Reprodução/Waslat |
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| Imagens do calendário Ariana Afghan Airlines - 1973 Foto: Reprodução/Waslat |
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| Imagens do calendário Ariana Afghan Airlines - 1973 Foto: Reprodução/Waslat |
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| Imagens do calendário Ariana Afghan Airlines - 1973 Foto: Reprodução/Waslat |
Para os
homens, o conjunto tradicional chama-se khet
partug: o khet é uma peça de
vestuário larga, semelhante a uma túnica ou roupão, de comprimento abaixo dos
joelhos. Originalmente, o khet não possui aberturas laterais, e é preso à
cintura por um cinto; o partug, por
sua vez, é a larga calça de pregas utilizada por baixo do khet.
Para as
mulheres, o traje utilizado chama-se fariq
partug, e compõe-se de três peças: o xador
(código de vestimenta do Islão – lenço que cobre a cabeça, deixando à mostra o
rosto); o fariq (vestido com saia
ampla a partir da cintura, algumas com comprimento pouco abaixo dos joelhos, e
outras à altura dos tornozelos); e o partug,
semelhante ao traje masculino, por baixo do fariq.
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| Homem e mulher afegãos em trajes típicos (1842 e 1879) Foto: Reprodução |
As vestes
tradicionais são confeccionadas, em sua maioria, em linho. Vestidos mais
elaborados, em seda e decorados com contas de ouro, são usados por mulheres em
cerimônias e ocasiões especiais, como casamentos. A mais popular técnica de
bordado para vestidos casuais é conhecida como Kandahari doozi, produzida na cidade de Kandahar.
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| Kandahari doozi, técnica de bordado tradicional no Afeganistão Foto: Reprodução |
Houve
tempo, entretanto, em que os trajes tradicionais eram desconhecidos ou
ignorados pela juventude. Nas décadas de 1960-70, a tendência explosiva da
minissaia de Mary Quant atravessou fronteiras:
em 1972, jovens emancipadas desafiavam a tradição muçulmana, exibindo livremente
suas pernas desnudas pelas ruas.
Os mulás (sacerdotes muçulmanos), se
as vissem, não hesitavam em atirar ácido às suas pernas.
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| Foto: Reprodução |
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| Foto: Reprodução |
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| Foto: Reprodução/Livro: "Mulheres de Cabul" - Harriet Logan |
Dos anos
1960 até meados da década de 80, sob o domínio comunista, a capital afegã,
Cabul, era símbolo de glamour: as mulheres eram livres para divertirem-se em
concertos, cinemas e restaurantes. Desfiles de moda, apresentando a beleza das
tradições, mescladas às últimas tendências europeias, eram frequentes na
cidade.
Os casacos de pele de cabra tornaram-se a peça must have da moda afegã, gerando grande demanda de exportação mundial, e ganhando representações em publicações como a Vogue. Os casacos de pele afegãos foram reinterpretados por estilistas europeus e norte-americanos, e conquistaram o público da década de 1970.
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| Vogue Paris - 1969, com referências à moda afegã Foto: Reprodução |
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| Casacos de pele de cabra afegãos, populares nos anos 1970 Foto: Reprodução |
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| À esquerda, design da estilista afegã Safia Tarzi; à direita, Safia Tarzi em seu ateliê em Cabul (1969) Foto: Reprodução |
A tomada de Cabul pelo Talibã (movimento
nacionalista islâmico), em setembro de 1996, poria fim aos anos felizes daquela
geração: o Talibã impôs severas leis à população. As leis foram violentamente
defendidas até outubro de 2001, quando os EUA, com o auxílio das tropas afegãs,
derrubaram o governo vigente.
De 1996 a 2001, a infelicidade e o medo
traduziram-se na moda: os decretos impunham às mulheres o uso da burca (veste
semelhante ao xador, porém que cobre também o rosto), e aos homens, a
obrigatoriedade da barba. O Talibã proibiu o uso de cosméticos e os penteados à
moda inglesa e norte-americana, sob pena de raspagem completa dos cabelos. As
mulheres que fossem descobertas usando batom tinham seus lábios cortados.
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| Foto: Reprodução |
O Talibã
proibiu a execução de música e dança, a confecção de roupas femininas e
tiradas de medidas corporais por alfaiates; as mulheres foram duramente privadas
de seus direitos fundamentais, como sair de suas residências, trabalhar e
frequentar escolas.
Entre 1997 e 2001, a premiada fotógrafa britânica Harriet Logan visitou o Afeganistão por duas vezes, colhendo relatos de mulheres de diferentes idades, e reunindo-os no livro-reportagem “Mulheres de Cabul”, lançado em 2002. Dentre as entrevistadas, estão Shafika Habibi, apresentadora do Noticiário da Televisão Nacional, por 34 anos a mulher mais famosa do Afeganistão, vista frequentemente em capas de revistas. Habibi foi forçada a deixar o emprego após a subida do Talibã ao poder.
Entre 1997 e 2001, a premiada fotógrafa britânica Harriet Logan visitou o Afeganistão por duas vezes, colhendo relatos de mulheres de diferentes idades, e reunindo-os no livro-reportagem “Mulheres de Cabul”, lançado em 2002. Dentre as entrevistadas, estão Shafika Habibi, apresentadora do Noticiário da Televisão Nacional, por 34 anos a mulher mais famosa do Afeganistão, vista frequentemente em capas de revistas. Habibi foi forçada a deixar o emprego após a subida do Talibã ao poder.
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| Shafika Habibi Foto: Reprodução/Harriet Logan - Livro: "Mulheres de Cabul" |
“O progresso tem sido muito difícil
para as mulheres no Afeganistão", afirmou Habibi em seu depoimento a Harriet Logan. "Em 1959, quando comecei a trabalhar na estação
de rádio de Cabul, foi decretado que as burkhas não eram mais obrigatórias. Foi
um período de felicidade; éramos as primeiras mulheres a ter empregos desse
tipo. Desde então, as coisas foram progredindo, até a época do Taleban. Talvez
minha geração tenha ido longe demais. Na década de 1970, quando os comunistas
tomaram o poder e eu entrei para a televisão, nossa cultura tornou-se quase
europeizada. Naquele tempo, tudo aqui era ocidentalizado: as roupas, a comida,
todo o nosso estilo de vida. Eles até mostravam pessoas dançando na televisão!
Mas isso só aconteceu aqui em Cabul. O restante do país, o povo analfabeto,
vivia noutro mundo. O que está acontecendo agora é uma reação àquela separação
entre os dois mundos.”
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| Shafika Habibi em dezembro de 1997 Foto: Reprodução/Harriet Logan - Livro: "Mulheres de Cabul" |
Em 1997,
o governo decretou a proibição do uso de sapatos brancos, pois esta era a cor
da bandeira afegã. Foram proibidos, também, os sapatos chamativos, ou que
produzissem ruído. Algumas mulheres de espírito transgressor utilizavam lápis de
olho e batom como ferramentas de resistência e desobediência civil ao regime.
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| Foto: Reprodução |
A PARSA (Physiotherapy and Rehabilitation
Support for Afghanistan – Auxílio de Fisioterapia e Reabilitação para o
Afeganistão), pequena ONG dirigida pela norte-americana Mary MacMakin, atua no país desde 1996, promovendo atividades como cursos
de costura e tecelagem, e instrução e educação de mulheres, no intuito de trazer
melhorias à população afegã e garantir os direitos femininos.
Após o fim do regime Talibã, em 2001, fizeram-se notar os primeiros traços de liberdade: em lojas e estabelecimentos, televisores, câmeras de vídeo, fitas cassete, rádios e paredes forradas de pôsteres de artistas de Bollywood passaram a ser novamente vistos. Devido ao sucesso clandestino de “Titanic”, Kate Winslet tornou-se ícone de moda e beleza entre as garotas afegãs. No entanto, decretado o fim do regime opressor, grande parcela das mulheres não queimou suas burcas: pelo contrário, continuaram a trajá-la, por medo do aspecto predatório e lascivo dos homens nas ruas.
Na atualidade, a juventude desafia os líderes religiosos: a moda masculina vem atingindo seu auge com o advento de roupas modernas e penteados inspirados nos astros pop sul-coreanos. Os preceitos estéticos ocidentais são condenados pela sociedade ultraconservadora como sendo contra a identidade do Islão. É o que mostra esta reportagem da AFP:
Após o fim do regime Talibã, em 2001, fizeram-se notar os primeiros traços de liberdade: em lojas e estabelecimentos, televisores, câmeras de vídeo, fitas cassete, rádios e paredes forradas de pôsteres de artistas de Bollywood passaram a ser novamente vistos. Devido ao sucesso clandestino de “Titanic”, Kate Winslet tornou-se ícone de moda e beleza entre as garotas afegãs. No entanto, decretado o fim do regime opressor, grande parcela das mulheres não queimou suas burcas: pelo contrário, continuaram a trajá-la, por medo do aspecto predatório e lascivo dos homens nas ruas.
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| Foto: Reprodução/Reuters |
Na atualidade, a juventude desafia os líderes religiosos: a moda masculina vem atingindo seu auge com o advento de roupas modernas e penteados inspirados nos astros pop sul-coreanos. Os preceitos estéticos ocidentais são condenados pela sociedade ultraconservadora como sendo contra a identidade do Islão. É o que mostra esta reportagem da AFP:
Em
2006, após séries de negociações com o governo local, o Afeganistão exibiu seu
primeiro desfile de moda em três décadas. O desfile, realizado em cerimônia
fechada, atrás dos muros de um hotel de luxo, foi assistido por membros da
elite afegã e estrangeiros. Na passarela, no entanto, não desfilaram modelos
afegãs. Os organizadores vieram a público alegando que preferiram evitar
controvérsias, uma vez que a profissão de modelo é mal vista aos olhos de
inúmeros pais de meninas ao redor do país. As criações das estilistas Gabriella Ghidoni e Zolaykha Shersad, exibidas durante o evento, apresentaram cortes tradicionais.
Estilistas
e profissionais da moda afegãos lutam para desconstruir a imagem do país como sinônimo de
aspecto negativo, e fazer notar em todo o mundo as belezas presentes na vida,
sociedade, história e cultura de seu povo.
Fontes:
- Logan, Harriet – “Mulheres de Cabul” – Ediouro Publicações – Rio de Janeiro - 2002
- Afghanistan Golden Years
- Waslat
- The Polyglot
- O Globo
- Foreign Policy
2 comentários
Incrível como, mesmo após o fim do regime Taleban, as mulheres introjetaram a sacralização da burkha; ainda mais curioso é a observação da apresentadora Shafika Habibi de que sua geração teria excedido aos limites, não percebendo a ruptura cultural que praticava alucinadamente na capital, distanciando-a dos costumes e tradições do resto do pais. Ela parece reconhecer nisto um erro que justificaria o regime ditatorial religioso.
ResponderExcluirExcelente, Rafa!
No transitório da vida, muitas coisas nos estarrecerão. Não sabemos se a vida na terra é no universo o centro do projeto ontológico do Criador. Sabemos de sua transitoriedade. Esta é a receita da felicidade. Tragédias transmudam no pitoresco. Eu penso que o Afeganistão é hoje um país de topografia nivelada. É que ali aconteceu uma das maiores e recentes terraplenagens a fogo, com um espetáculo a um só passo pobre e espetacular no horizonte raso dos humanos: máquinas voadoras despejando artefatos que explodem, matam e ...terraplenam...
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